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  • 静波法师：维摩诘所说经讲义一

    思议解脱经》，有三卷。 　　6． 唐太宗贞观年间，由玄奘三藏法师在长安大慈恩寺译出，称《说无垢称经》，有六卷。 　　除此以外，在西晋时期有支敏度，为使人便于研究本经起见，将来华已译出的三种译本，...集。唐代有一位道灌法师，也是采用以上五人之说。冠名以《维摩诘关中注》。所谓“关中”即是指长安罗什师徒等。内容已经是很丰富。因其中有《维摩诘所说经注》中所没有的内容，近代三论学者...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义二-佛国品第一

    纵观佛之众多弟子，为什么只有阿难能结集经教？回答是：道安法师说：十二部经，阿难得佛意三昧之所传也。又如《金刚华三昧经》所说：得法性觉三昧，能宣传众教。此中之“闻”有二义：一，...九地善慧地，入法师位，长于四无碍辩，于境有强用，所以力配九地，十地法云地，因位已满，决定无疑，所以智配十地。 　　四无碍辩，指四种自由自在而无障碍的理解能力（智解），言语表达能力（辩才），以智慧为本...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22433819464.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义三-方便品第二

    同时也能以出世法教化。罗什法师说，外国取内官的方法是历世忠良，耆年有德的长老作为内官，教导宫内宫女。菩萨如果在普通百姓之中，也是百姓中尊，因为菩萨引导他们广种福田，归依三宝。菩萨如果在梵天之中，也是梵天...严相逼”。罗什法师以为，丘墟即枯井，过去有人在国王面前犯了罪，这个人逃跑了，国王用醉象追他，这个人恐怖而慌不择路，一下子掉进枯井之中，井中间有一藤，于是用手抓住，井下面有恶龙向他吐出毒雾，...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义四-弟子品第三

    什么时候，维摩居士来到我的面前对我说：喂！舍力弗，不一定这样坐着才叫参禅打坐，声闻人以为的参禅打坐一定要隐身于山林或水边，使自己的第六识不起分别，从大乘的角度则不一定如此。道生法师以为：不必是者，不言非是，但不必是，不言非是者，二乘坐法，乃可以求大乘定之诠耳，若尔，未是真极坐法也。兴皇朗法师以为：必是有所得，住著之义。 　　【经文】“夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00251519599.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义五-菩萨品第四

    菩萨品第四 　　菩萨是成佛的正因，所以又是回因向果，入一实乘，否则乃是权乘，不能成佛，也即不能真正净佛国土，于是针对权乘菩萨不能通达二谛融通之实，虽知不住空有两边，却不知空有平等。所谓中道...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13525519600.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义九-佛道品第八

    我法二执而造五逆，则应堕地狱；而无恼恚（嗔恨）之心而造五逆，即是菩萨通达佛道。如文殊菩萨仗剑逼佛之意，又如福建雪峰有一位法师父亲落水不救而出家，感慨。佛说一人出家，九祖升天，若不如是，诸佛妄语等，那种...下来的时候，也就是在佛法上有一点收获的时候，你们终于会理解一个法师的良苦用心，也就是在这个过程中，不要用我们人的想法来一相情愿地衡量人与事，那么你的佛性现前，至此你会大吃一惊，原来如此！ 　　【偈文...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21250019870.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十-入不二法门第九

    罗什法师以为：狮子渡水，要截流直渡，曲则不渡，此大士之根本智，深入法际，生死海中，直登彼岸。所以称狮子意。他站起来说，世间善恶烦恼等有漏与一切法无相的无漏，凡夫与二乘人以为有二法，如果证得诸法平等，则无...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十一-香积佛品第十

    因果报应、刻骨铭心之言辞，才可以使他们入佛知见。 　　罗什法师说：马有五种，第一，见鞭影即是调伏；第二，得鞭乃伏；第三，以利锥刺皮乃伏；第四，穿肌乃伏；第五，彻骨乃伏。大象不调，以钩制之，乃至彻骨，...众生能够生起坚固的大悲心，实在如各位所说，他们这样一世饶益众生，胜于他方国土中百千劫所行。正如罗什法师所说：良医处于疾疫之世，其治众多，若居无疾疫世，所治者少，菩萨处此娑婆，一世度生，胜彼净土利生百千...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08171420260.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十三-见阿閦佛品第十二

    见阿閦佛品第十二 　　阿閦是梵语，译为无动，此是从佛的法身而言，即诸佛法身虽处于动中，却不被动所动，即是不动。器同金性，虽随缘器相万千而有各种金器等，不管它成与坏，金性却不为之所变而变。诸...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23500820590.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十四-法供养品

    神力故，在空中有天人告诉他说，善男子，各种供养之中，最好的供养是法的供养。罗什法师以为，若财供养，则于佛无用，于众生无益，故非所欣也；如来积劫累功，本为众生，若奉顺经典、佛说修行，则称悦圣心，乃真供养也...

    静波法师

    维摩诘经|法供养|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html
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